تحقيقات «البيان »:

8 علامات لا تحتمل الانتظار وتستدعي تدخلاً طبياً عاجلاً

التهابات الجهاز التنفسي والحمى والجفاف تتصدر طوارئ الأطفال

8 علامات لا تحتمل الانتظار.. وتستدعي تدخلاً طبياً عاجلاً

<p class='article-text'>في مبادرة طريفة من نوعها، لجأت السلطات في كوريا الجنوبية لتوظيف المسيّرات المزودة بمكبرات صوت وكاميرات تصوير ​حراري، في التجوال والتحليق فوق حقول المزارعين، لا سيما كبار السن منهم، لتوجيه تنبيهات لهم لأخذ فترات راحة والاحتماء من أشعة الشمس الحارقة والحر الشديد، وذلك في وقت تواجه فيه البلاد أسوأ ‌موجة حر منذ سنوات.</p>

مسيّرات ضد الحر

<p class='article-text'><div data-empty="false">في أغسطس 2024 نقلنا في هذه الزاوية قصة الفنانة ألمودينا روميرو، التي طَبَعَت صورها مباشرة على النباتات عِوَض تظهيرها على ورق الصور الفوتوغرافية، وذلك بوضع صورة سلبية أعلى الورقة، ثم ترك أشعة الشمس تُكمل المهمة بنقل الصورة على الورقة النباتية، لكن مشروعها الجديد كان أضخم بكثير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد طوَّرت ألمودينا قصتها مع التصوير - بحسب مواقع عالمية مهتمة بالتصوير والبيئة - من خلال زراعة أكبر صورة فوتوغرافية على الإطلاق، وذلك بتحويلها لحقل قمح في جنوب فرنسا تبلغ مساحته 11 ألف متر مربع، إلى صورة حية لعين بشرية.</div></p><p class='article-text'>ضمن مشروع «صور الزراعة»، الذي تطوره، بالتعاون مع المعهد الوطني الفرنسي للبحوث الزراعية. في أكتوبر 2025 بدأت ألمودينا بتقسيم الحقل لأقسام متعددة وزراعة نباتات مدروسة بحسب تنوع ألوانها وكثافتها واستجابتها للضوء، ومع نمو النباتات قامت عملية التمثيل الضوئي بإيضاح الصورة بشكل تدريجي إلى أن أصبحت واضحة للرؤية من الجو.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يستند هذا المشروع إلى عملية «الأنثوتايب»، التي تعود إلى القرن التاسع عشر، وهي من أوائل تجارب التصوير الفوتوغرافي باستخدام الأصباغ الطبيعية. تقول ألمودينا عن التجربة: «يصبح الحقل نفسه سطحاً فوتوغرافياً، وتؤدي النباتات دورها في تكوين الصورة، من خلال عملية التمثيل الضوئي والنمو والتنوّع اللوني».</div></p><p class='article-text'>وتضيف: «التصوير الفوتوغرافي يعني الكتابة بالضوء، إن ما يُعرّف التصوير الفوتوغرافي هو فعل الضوء وليس الجهاز! في مشروع «صور الزراعة» تتجسد هذه الكتابة الضوئية بيولوجياً، من خلال استجابة الكائنات الحية للظروف البيئية. وعن اختيارها للعين البشرية لتكون عنواناً لهذه التجربة الفريدة تقول ألمودينا: «أردتُ ابتكار صورة يمكنها أن تنظر إلينا.. بشكل ما!».</p><h2>فلاش</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">كيف نجعل صوت الصورة يصل للعالم؟ إليكم النموذج..</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جائزة حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم الدولية للتصوير الضوئي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">www.hipa.ae</div></p>

فوتوغرافيا

ألمودينا تمنح العدسة للتمثيل الضوئي!

<p class='article-text'><div data-empty="false">في محطات الوقود، تصطف السيارات للتعبئة، وتترد كلمات "فَوِّل للآخر"، حيث يقوم أغلب السائقين بطلب ملء خزان الوقود وضخ المزيد منه في خزان السيارة، حتى بعد سماع "نقرة" مضخة التعبئة، وذلك رغبة في تقليل عدد مرات التعبئة والانتظار الطويل في المحطات، لكن هناك بعض الأضرار الجسيمة التي تنجم عن هذا السلوك وتلك العادة الخاطئة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تؤكد منظمات وهيئات السيارات العالمية، وفق تقارير صادرة عن مؤسسة "Consumer Reports" المتخصصة، أن هذه العادة الخاطئة تكلف صاحب السيارة مبالغ طائلة في الصيانة، وتضر بالنظام البيئي والسلامة العامة، لأن الخطر الأكبر للإفراط في تعبئة الوقود يكمن في إلحاق الضرر بنظام التحكم في انبعاثات أبخرة الوقود المعرف بـ (EVAP).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">صُمم خزان الوقود في السيارات الحديثة ليتضمن مساحة علوية مخصصة لتمدد الأبخرة، حيث تُوجه هذه الأبخرة عبر أنابيب مخصصة إلى علبة الفحم النشط لامتصاصها ومنع تسربها للخارج. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعند ملء الخزان حتى رمقه الأخير، يندفع البنزين السائل داخل أنابيب الأبخرة ويدخل علبة الفحم، ولأن النظام مصمم للتعامل مع الغازات والأبخرة فقط وليس السوائل، فإن البنزين السائل يتلف الفحم النشط بالكامل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويترتب على هذا التدفق السائل للوقود تعطل صمام التطهير (Purge Valve)، مما يسبب اضطراباً في ضغط الخزان ومزج الوقود بالهواء بشكل غير متوازن داخل المحرك، وهو ما يؤدي إلى خنق المحرك وتراجع الأداء أثناء القيادة. كما تسجل مستشعرات الضغط هذا الخلل فوراً، مما يسبب إضاءة لمبة المحرك (Check Engine) في لوحة القيادة، وهو ما يفرض زيارة مركز الصيانة لاستبدال علبة الفحم بتكلفة قد تصل إلى مئات الدولارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفق تحليل نشره موقع "Autotrader" للسيارات، فإن هذا التصرف يتسبب أيضاً في هدر مالي بسبب آلية عمل مضخات البنزين الحديثة التي تعتمد على نظام استرجاع الأبخرة وحساسات الضغط الذكية؛ فعند استمرار الضغط على مقبض المضخة، تقوم بعض المضخات بشفط البنزين الزائد الذي تم ضخه وإعادته لمضخة المحطة عبر خرطوم الأبخرة، مما يعني أن السائق يدفع مقابل وقود لم يدخل خزان سيارته أساساً، أو قد يفيض الوقود وينسكب للخارج مسبباً خسارة مالية مباشرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتزداد الخطورة عند الأخذ في الاعتبار طبيعة البنزين كـمادة شديدة التمدد، وفق ما تشير إليه دراسات السلامة؛ حيث يزداد حجم البنزين بنسبة تقارب 1% لكل ارتفاع في الحرارة بمقدار 15 درجة فهرنهايت. فإذا مُلئ الخزان كاملاً في الصباح الباكر ورُكنت السيارة تحت أشعة الشمس، سيتمدد الوقود ويبحث عن مخرج، مما يسبب تسرباً للأبخرة شديدة الاشتعال، فضلاً عن أن انسكاب البنزين يلوث التربة ويضر بطلاء السيارة الخارجي بمرور الوقت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لذلك فمن الضروري إدراك أن آلية الإغلاق التلقائي في المضخات لم توضع عبثاً، بل هي النقطة المثالية التي تضمن امتلاء الخزان مع ترك مساحة الأمان المطلوبة لتمدد الأبخرة. وفي حال حدوث هذا الخطأ بشكل عارض، ينبغي مسح أي وقود منسكب على جسم السيارة فوراً وقيادتها لمسافة طبيعية لاستهلاك الجزء الزائد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> القاعدة الذهبية هي التوقف فور سماع صوت "نقرة" المضخة للحفاظ على السيارة والمال على حد سواء، فملء الخزان حتى آخر قطرة يجلب مشاكل عديدة يمكن الاستغناء عنها عند التوقف عن أي قطرة بعد أول نقرة.</div></p><p class='article-text'> </p>

جريمة في حق السيارة.. لا تملأ خزان الوقود حتى آخر قطرة

<p class='article-text'><div data-empty="false">شروق الشمس كل يوم، بفضل الله تعالى، ودورانها في فلكها بدقة متناهية ونظام محكم، آية من آيات الله المستمرة منذ أن خلق الله الكون، وستبقى إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحياة مليئة بالأسرار، والكون كذلك، بما يحمله من انضباط وقوانين دقيقة، وتناسقات وتراكيب بديعة، كلها من إرادة الخالق، عز وجل. نعجز عن الإحاطة بأسرارها، ونقف أمامها مؤمنين بعظمة صانعها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا تتجلى هذه القدرة الإلهية في النظام الكوني وحده، بل تمتد إلى صناعة الإنسان، وبناء القيم، وغرس المبادئ التي تصنع أمماً وتخلّد أوطاناً. فكما أودع الله في الكون نظاماً لا يختل، أودع في الإنسان القدرة على أن يكون امتداداً لذلك النظام حين يُبنى على الإيمان والأخلاق والانتماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل أجمل صورة لذلك شجرةٌ مثمرة؛ أينما غُرست أنبتت، وأينما أنبتت أثمرت، وأينما أثمرت صنعت حولها حياة جديدة. فلو أخذت غصناً من شجرة طيبة، وغرسته في أرض غير أرضه، وعلى تربة تختلف في خصائصها ومعادنها، فإنه، بإذن الله، ينبت شجرة تحمل الصفات نفسها، وتمتد جذورها ثابتة، وتبقى وفية لأصلها مهما اختلف المكان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأنا أُعِدُّ مقالة هذا الأسبوع، وعلى بُعد أميال من موطني، وجدتني أنجرف خلف عزفٍ بريء لطفلة تؤدي السلام الوطني لدولة الإمارات العربية المتحدة. عندها أيقنت أن الفرع الطيب لا يكون إلا من شجرةٍ طيبة، وأن الثمر لا يحمل إلا صفات أصله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذه الشجرة المثمرة هي الشعب الإماراتي؛ جذورها راسخة في أرض الوطن، وأغصانها تمتد إلى العالم، لكنها لا تحمل إلا ثمراً طيباً. فأينما وجدت فرعاً من هذا الأصل، أدركت أن وراءه جذوراً لا تقتلعها المسافات، ولا تبدلها السنين.</div></p><p class='article-text'>فحب الوطن ليس فقط شعاراً يُردد، بل عقيدة انتماء، ووفاء يسكن القلوب، وهوية تتجلى في الأخلاق قبل الأقوال، وفي العطاء قبل الادعاء. ولهذا، أينما حل أبناء الإمارات، حملوا وطنهم في سلوكهم، وعلمهم، وإنجازهم، فكانوا خير سفراء لوطنهم، حتى غدت الإمارات تعرف بأبنائها، كما تعرف الشجرة الطيبة بطيب ثمارها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتبقى هذه إحدى أعظم سنن الله في خلقه؛ فكما لا تحيد الشمس عن مسارها، ولا تتخلف الشجرة الطيبة عن إثمارها، يبقى الأصل الكريم منبتاً للخير، ويظل الوطن الذي غرس القيم في أبنائه حاضراً فيهم أينما كانوا، يثمر وفاءً، ويورث عزاً، ويصنع أجيالاً تحمل اسمه بفخر. وحين أتأمل كل ذلك، لا أجد وصفاً أصدق من أن أقول بكل اعتزاز وافتخار: موطني... الشجرة التي لا تثمر إلا خيراً.</div></p>

صوت الوطن

موطني.. غرس تتفيأ الأمم ظلاله

<p class='article-text'>كنا نقرأ تغيّر المناخ كخبر عن الكوكب. عن جليد يذوب، وبحر يرتفع، وغابة تحترق، ومدينة تغرق. كنا نضعه خارجنا، كأنه مشهد بعيد على شاشة كبيرة. غير أن الحقيقة الأقسى أن المناخ لم يعد خارج الجسد، لقد دخل إليه.</p><p class='article-text'>دخل في الرئة مع الدخان والغبار. دخل في القلب مع موجات الحر التي تجهد الدورة الدموية. دخل في الدماغ مع القلق وقلة النوم. دخل في الجلد مع الشمس والحروق والحساسية. دخل في الحمل والولادة، وفي الكلى، وفي جهاز المناعة، وفي ذاكرة الأطفال الذين يكبرون وهم يتعلمون أن الصيف قد يكون خطراً لا عطلة.</p><p class='article-text'>وفقاً لـ«غريست»، وهي منصة صحافية أمريكية متخصصة في المناخ والبيئة والعدالة، بدأ العلماء ينظرون إلى تغيّر المناخ لا كتهديد بيئي واسع فقط، وإنما كسلسلة من الضغوط المتداخلة التي تصيب أجهزة الجسم الحيوية، من الفيضانات وما تجلبه من عفن، إلى ارتفاع حرارة المياه، وزيادة حبوب اللقاح، وموجات الحر المتكررة. لا أحد خارج الدائرة تماماً، حتى الأصحاء.</p><p class='article-text'><b>قلب مرهق</b></p><p class='article-text'>القلب أول من يدفع الثمن حين يشتد الحر. فهو يقاوم الحرارة بالعمل المتواصل. يضخ الدم إلى الجلد كي يبرد الجسد، ويرفع الجهد على الأوعية، ويطلب من الكلى والعرق والماء أن تدخل كلها في معركة واحدة. فإذا كان الجسد شاباً ومعافى، تحمل بعض الوقت. أما إذا كان كبيراً في السن، أو مريضاً بالقلب، أو مصاباً بالسكري، أو عاملاً تحت الشمس، فإن الحر يصبح خصماً قريباً.</p><p class='article-text'>تقول منظمة الصحة العالمية إن الإجهاد الحراري من أهم المخاطر البيئية والمهنية، وإنه من الأسباب الرئيسية للوفيات المرتبطة بالطقس، كما يستطيع أن يفاقم أمراض القلب والأوعية والسكري والربو والصحة النفسية، ويزيد خطر الحوادث وانتقال بعض الأمراض المعدية.</p><p class='article-text'>هذه ليست لغة تخويف. إنها وصف لما يحدث حين ترتفع حرارة الجسد ولا يجد منفذاً كافياً للتبريد. الدم يتجه إلى الجلد، الضغط يتغير، القلب يسرع، والجفاف يجعل الدم أثقل على الدوران. وفي تلك اللحظة، قد تبدو موجة الحر كأنها طقس عابر، لكنها في الداخل امتحان قاسٍ للقلب.</p><p class='article-text'><b>رئة مختنقة</b></p><p class='article-text'>ثم تأتي الرئة. في زمن المناخ المتغير، لا تتنفس الرئة هواءً حاراً فقط، بل هواءً أثقل بالملوثات والدخان والغبار. الحر يزيد تكوّن الأوزون القريب من سطح الأرض، والحرائق ترسل جسيمات دقيقة إلى مسافات بعيدة، والمواسم الدافئة تمدد موسم الحساسية، فتطول معاناة المصابين بالربو والحساسية وأمراض الجهاز التنفسي.</p><p class='article-text'>وتوضح مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها في الولايات المتحدة أن آثار تغيّر المناخ الصحية تشمل زيادة أمراض الجهاز التنفسي والقلب، والإصابات والوفيات المبكرة المرتبطة بالطقس المتطرف، وتغيّر انتشار الأمراض المنقولة بالماء والغذاء والحشرات، وتهديدات الصحة النفسية.</p><p class='article-text'>الرئة لا تعرف الحدود السياسية. قد يحترق غطاء نباتي في مكان، ثم يصل دخانه إلى مدينة أخرى. وقد يتغير موسم حبوب اللقاح فيرى المصاب بالحساسية أن مرضه لم يعد موسمياً كما كان. لذلك يصبح المناخ في الرئة تجربة يومية، لا رسماً بيانياً في تقرير علمي.</p><p class='article-text'><b>دماغ قلق</b></p><p class='article-text'>للحر أثر على الدماغ أيضاً. ليس الدماغ عضواً بارداً في برج بعيد. إنه يتعب حين لا ينام الجسد، ويضطرب حين ترتفع الحرارة، ويتوتر حين تتكرر الكوارث. موجات الحر ترتبط بزيادة تدهور الصحة النفسية لدى بعض الفئات، والكوارث المناخية تترك وراءها قلقاً واكتئاباً واضطراباً بعد الصدمة، خصوصاً عند من فقدوا بيتاً أو عملاً أو شعوراً بالأمان.</p><p class='article-text'>حين ينجو الإنسان من فيضان، لا يعني ذلك أن الفيض انتهى داخله. قد يبقى في صوت المطر. في رائحة العفن. في خوف الطفل كلما تغير لون السماء. وحين يعيش العامل شهوراً من الحر، لا تتعب عضلاته فقط، بل يتعب مزاجه، وانتباهه، وقدرته على اتخاذ القرار.</p><p class='article-text'>وبحسب تقرير «لانسيت كاونتداون» لعام 2025، وهو تقرير سنوي واسع يربط بين المناخ والصحة ويعده خبراء من مؤسسات علمية وصحية حول العالم، وصلت 12 من أصل 20 مؤشراً رئيسياً لتتبع المخاطر الصحية المناخية إلى مستويات قياسية، في إشارة إلى أن الأثر الصحي لم يعد هامشياً أو مستقبلياً.</p><p class='article-text'><b>كلى عطشى</b></p><p class='article-text'>حين يزداد الحر، يعمل الجسد كما لو أنه يحاول إطفاء نفسه من الداخل. يعرق، يفقد ماءً وأملاحاً، ثم يطلب المزيد. وإذا لم يحصل على ما يكفي، تبدأ الكلى في دفع الثمن. الجفاف المتكرر يرهقها، والعمل الطويل في بيئات حارة قد يزيد خطر أمراض الكلى، خصوصاً بين العمال والرياضيين ومن يعيشون في مناطق لا تملك تبريداً كافياً.</p><p class='article-text'>الماء هنا ليس نصيحة عابرة في نهاية نشرة الطقس، إنه خط دفاع. ومع ذلك، لا يملك الجميع هذا الدفاع بالقدر نفسه. هناك من يستطيع أن يدخل غرفة مكيفة ويشرب ماء بارداً، وهناك من يعمل في الشارع أو المزرعة أو الورشة، فيتعلم جسده أن الصيف ليس فصلاً، بل اختبار يومي للقدرة على البقاء.</p><p class='article-text'>وفي تقرير «لانسيت كاونتداون» لعام 2025، ورد أن التعرض للحر الشديد تسبب في 639 مليار ساعة عمل مفقودة عام 2024، وهو رقم يعكس أن الحر لا يضرب الصحة وحدها، بل يضرب القدرة على العمل والرزق، خصوصاً في البلدان والفئات الأكثر هشاشة.</p><p class='article-text'><b>جلد مكشوف</b></p><p class='article-text'>الجلد، وهو بوابة الجسد إلى العالم، صار أيضاً في قلب القصة. حرارة أعلى، أشعة أقسى، تعرق أكثر، تهيج جلدي، حساسية، حروق، وعدوى قد تجد في الرطوبة والفيضانات بيئة مناسبة. وحين تأتي الكوارث، لا يكون الجلد طبقة خارجية فحسب، بل شاهداً على الجروح واللدغات والتلوث والمياه الراكدة.</p><p class='article-text'>تغيّر المناخ يغير أيضاً خرائط بعض الكائنات الصغيرة التي تلسع وتعدي. فالبعوض والقراد لا يقرآن الخرائط التي رسمناها نحن، هما يتبعان الحرارة والرطوبة والماء. وحين تتغير هذه الشروط، قد تتحرك بعض الأمراض إلى مناطق جديدة، أو تطول مواسم انتقالها.</p><p class='article-text'>تشير الأمم المتحدة إلى أن تغيّر المناخ يهدد صحة مليارات البشر عبر تلوث الهواء، وتراجع الأمن الغذائي، وزيادة مخاطر الأمراض المعدية، والحر الشديد، والجفاف، والفيضانات. وهذه ليست تهديدات منفصلة، فهي تتقاطع في الجسد نفسه: ضعف تغذية، ثم مرض، ثم حرارة، ثم نظام صحي متعب.</p><p class='article-text'><b>حمل هش</b></p><p class='article-text'>في جسد المرأة الحامل، يصبح المناخ مسألة أكثر حساسية. الحرارة الشديدة لا تصيب شخصاً واحداً فقط، بل جسدين في جسد. وقد ربطت دراسات كثيرة بين موجات الحر وبعض مخاطر الحمل والولادة، مثل الولادة المبكرة وانخفاض وزن المولود، وإن كانت درجة الخطر تختلف بين المجتمعات والظروف الصحية والاقتصادية.</p><p class='article-text'>الفكرة الأساسية أن الحمل يحتاج إلى توازن دقيق. حرارة أقل، نوم أفضل، تغذية كافية، رعاية صحية، وماء نظيف. فإذا جاء الحر مع انقطاع كهرباء، أو فيضان يقطع الطريق إلى المستشفى، أو دخان حريق يملأ الهواء، فإن الحمل يدخل منطقة من الخطر لا تظهر دائماً في الصورة العامة للكوارث.</p><p class='article-text'>لهذا يصبح الحديث عن المناخ حديثاً عن الأجيال. الطفل قد يتأثر قبل أن يخرج إلى العالم، ثم يكبر في عالم أكثر حرارة، وهواء أكثر اضطراباً، ومواسم مرض أطول. هذه ليست استعارة. إنها صحة عامة مكتوبة على جسد لم يبدأ حياته بعد.</p><p class='article-text'><b>غذاء وماء</b></p><p class='article-text'>الجهاز الهضمي ليس بعيداً هو الآخر. فالفيضانات قد تلوث المياه، والحر قد يفسد الغذاء أسرع، والجفاف قد يضعف المحاصيل ويرفع الأسعار. وحين تتراجع جودة الغذاء أو يتذبذب الوصول إلى الماء النظيف، يبدأ الأثر في البطن قبل أن يظهر في الاقتصاد.</p><p class='article-text'>الأمراض المنقولة بالماء والغذاء قد تزيد مع اختلاط مياه الصرف بمياه الفيضانات، أو مع ارتفاع حرارة التخزين والنقل، أو مع تغير بيئات الجراثيم والطحالب. وفي بعض المناطق، لا يكون الخطر في المرض وحده، بل في سوء التغذية الذي يتسلل ببطء حين تصبح الأطعمة الصحية أغلى أو أقل توافراً.</p><p class='article-text'>وتشير «منظمة الصحة للبلدان الأمريكية» إلى أن التأثيرات غير المباشرة لتغيّر المناخ تشمل انتشار الأمراض المنقولة بالنواقل والأمراض التنفسية، وانعدام الأمن الغذائي والمائي، وسوء التغذية، وتلوث الهواء، والنزوح، والخسائر الاقتصادية.</p><p class='article-text'><b>رقم ثقيل</b></p><p class='article-text'>إذا بدت هذه الصورة واسعة، فالأرقام تجعلها أثقل، فبحسب «لانسيت كاونتداون»، ارتفع متوسط الوفيات المرتبطة بالحر عالمياً بنسبة 23 في المئة منذ تسعينيات القرن الماضي، ليبلغ نحو 546 ألف وفاة سنوياً بين 2012 و2021. كما نقلت «الغارديان» عن التقرير أن الحر المتزايد بات يقتل شخصاً واحداً كل دقيقة على مستوى العالم.</p><p class='article-text'>وفي 2024، تعرض الناس حول العالم لأيام موجات حر كان 84 في المئة منها، في المتوسط السنوي بين 2020 و2024، غير مرجح الحدوث لولا تغيّر المناخ، وفق الملخص البصري لتقرير «لانسيت كاونتداون» لعام 2025.</p><p class='article-text'>هذه الأرقام لا تهدف إلى نشر الهلع. هدفها أن تعيد وضع الأزمة في مكانها الصحيح. تغيّر المناخ ليس ملفاً بيئياً يجلس على رف منفصل عن الصحة. إنه ملف مستشفيات، وعيادات، وصيدليات، ومدارس، وأماكن عمل، وسيارات إسعاف، وبيوت كبار السن.</p><p class='article-text'><b>إنذار داخلي</b></p><p class='article-text'>لعل أخطر ما في تغيّر المناخ أنه لم يعد حدثاً ينتظرنا في آخر القرن. لقد صار إحساساً في الجسم. صداعاً في يوم دخاني. ضيق نفس في موسم لقاح أطول. قلباً يسرع في موجة حر. طفلاً لا ينام. عاملاً يعود من الشمس منهكاً كأنه عاد من معركة.</p><p class='article-text'>كنا نقول إن الأرض مريضة، وكان في العبارة شيء من المجاز. اليوم، صار المجاز أقل. مرض الأرض يمر عبر أجسادنا، جهازاً بعد جهاز. وما يحدث في الغلاف الجوي لا يبقى في السماء، بل ينزل إلى الرئة والدم والقلب والجلد والدماغ.</p><p class='article-text'>وربما يكون هذا هو الدرس الأشد إقناعاً في زمن الإنكار والتأجيل: إذا لم نسمع صرخة الكوكب، فسنسمعها في أجسادنا. وإذا لم نرَ الأزمة في الخرائط، فسنراها في غرف الطوارئ. وإذا ظللنا نؤجل العلاج، فإن الجسد، على طريقته الصامتة، سيكتب لنا التقرير الأخير.</p>

الأثر الصامت لتغير المناخ على الجسد

<p class='article-text'><div data-empty="false">كثيراً ما تداهمنا تلك الصور القديمة، الصور التي خبّأناها في أعماق الذاكرة منذ الطفولة، فتبدو لنا وكأنها حكايات معلّقة بين الخيال والحقيقة، لكنها رغم كل ما مرّ من أعوام تبقى أشد حضوراً من الزمن نفسه، لا تغادرنا، بل تسكن تفاصيلنا؛ في الكلمات التي نكتبها، وفي الحكايات التي نسردها، وفي الأحلام التي نظن أننا كبرنا عليها، بينما هي تكبر فينا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن أكثر الصور رسوخاً في مخيلتي تلك السفينة الضخمة، التي كانت تتوسط سواحل أبوظبي الهادئة، شامخة كأنها جزء من البحر لا جسد عابراً فوقه. كانت لها هيبتها الخاصة، وطقوسها التي لا تشبه شيئاً آخر. </div></p><p class='article-text'>لم أكن أفهم يومها لماذا كان الاقتراب منها محكوماً بالمنع، ولماذا بدا صعودها امتيازاً يشبه الحلم البعيد، لكننا نحن أبناء تلك المرحلة كنا ننتظر لحظة الصعود إليها كما يُنتظر العيد، ونثير ضجيج الدنيا إن حُرمنا من الوقوف على سطحها. كنت أصعد إلى أعلاها وكأنني أصعد إلى عالم آخر.</p><p class='article-text'>لم تكن في داخلي آنذاك طموحات واضحة، ولا أحلام مرسومة الملامح، سوى رغبة جامحة بأن أطلق لخيالي العنان، وأن أعانق الأفق الممتد أمامي بلا حدود، ومنذ تلك اللحظات الأولى التصق بي ذلك الشعور حتى هذا اليوم؛ شعور لم تمنحني إياه كل الأماكن التي وقفت عليها لاحقاً، رغم اتساعها وعلو شأنها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا مدينة تُشبه مدينتي؛ فيها الشمس وطن للضياء، والبحر مرآة الطمأنينة، والقمر تاج من لؤلؤ يليق بليلها، وعلى ضفافها أغدو طائراً يحلق بعيداً دون أن يبرح مكانه ويعود إلى البحر كما تعود الأرواح إلى أوطانها حين تتعب.</div></p><p class='article-text'>وعلى ضفافها أيضاً يتعلم القلب أن الأوطانَ لا تُبنى بالأرض وحدها، بل برجالٍ إذا اضطربت الجهاتُ ثبتوا كالبحار العميقة لا تهزها العواصف.</p><p class='article-text'>هناك يقف الربّان؛ قائد خلق للقيادة، تعرف هيبته من اتزان السفن حوله، ومن سلام يسبق حضوره. رجل جعل من الحكمة مرسى، ومن الأمان وطناً، حتى غدت الأفعال في سيرته أبلغ من كل قول، وباتت أُمم بأكملها تستظل بهيبته ، التي تحمل وقارَ القائد وطمأنينة الأوطان.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ربّان، بتوفيق الرحمن، قادر على أن يُرسي كل سفينة في مرساها الذي يليق بها، ويحفظ مكانتها وهيبتها، واضعاً مصلحة الأمة العربية والإسلامية، بل والعالم أجمع، بين طرفيْ بشتٍ يحمل هيبة القائد وطمأنينة الأمان؛ بشتٍ تؤمن معه السُّبل، وتُصان به الأوطان، ويشعر الجميع في ظله بالسلام والاستقرار.</div></p><p class='article-text'>سيدي صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله ورعاه، اللهمَّ اجعلِ الأعيادَ في ظل قيادتكم أعوامَ مجدٍ لا يخبو، وعز لا يلين، وأدم على الوطنِ هيبته وقوّتَه ورفعتَه بين الأمم.</p>

للبحر ربّان.. وللوطن محمد بن زايد

<p class='article-text'>قبل أن يبدأ الدرس، كان الطنين هو أول من رحّب بنا. صوت خافت في البداية، ثم يتكاثر حول الأذن كأن الخلية كلها تتنفس في إيقاع واحد. هناك، بين صناديق النحل وأدوات الكشف ورائحة الدخان الممزوج بالريحان، لم تكن فتيات المدارس يبدون كطالبات في تجربة مدرسية، بل كحارسات صغيرات لعالم لا يسمح بالدخول إليه إلا لمن تعلّم الهدوء أولاً.</p><p class='article-text'>في ذلك المكان، كانت مجموعة من الطالبات تتنقل بين الخلايا بثقة هادئة؛ سلام رياض قعدان، ولورين فريد بسيسو، وفاطمة عبدالعزيز عبيد، وعلياء عبدالعزيز عبيد، وضحى عبدالعزيز عبيد، وسلمى أحمد القلتاوي، وشيماء هشام الدح، وعائشة إبراهيم السعيدي، وميثة إبراهيم السعيدي، وروضة عبدالله آل علي، وتسنيم رضا، وحصة عارف العوضي، وغاية خالد عبدالله.</p><p class='article-text'>يميزن بين العسل وخبز النحل والحضنة، ويهدئن خوف الزائر قبل أن يهدئن النحل نفسه. في تلك اللحظة، بدت المنحلة أقرب إلى فصل مفتوح في الطبيعة، لكنه فصل لا تُرفع فيه الأصوات، ولا تُستعجل فيه النتائج، ولا يُفهم فيه الكائن الصغير إلا بالصبر.</p><p class='article-text'>دخلت المنحلة وأنا أحمل شيئاً من الخوف الذي يحمله الإنسان عادة حين يقترب من النحل؛ ذلك الخوف القديم من الطنين، ومن الإبرة الصغيرة، ومن كائن لا نعرف كيف نقرأ مزاجه. لكن الغريب أن من هدّأن قلقي لم تكن الخبيرة أولاً، بل الفتيات أنفسهن.</p><p class='article-text'>كنّ يتحركن حول الخلايا بثقة لافتة، لا كزائرات عابرات، بل كمن يعرفن المكان وسكانه وأسراره الصغيرة. أعمارهن بين 13 و18 عاماً، لكن حديثهن عن الملكة، وحبوب اللقاح، وخبز النحل، وأدوات الكشف، كان حديث معرفة لا حفظ.</p><p class='article-text'>وحين طلبن مني ألا أخاف، شعرت أن العبارة لم تكن مجاملة، بل نتيجة فهم حقيقي لطبيعة الكائن الذي أمامهن.</p><p class='article-text'><b>يد خبيرة</b></p><p class='article-text'>تقف خلف هذه التجربة الدكتورة مريم همّال، وهي طبيبة بيطرية متخصصة في النحل، علمت الفتيات تفاصيل هذا العالم منذ البداية؛ كيف يستخدمن الدخان لتهدئة النحل، ولماذا يضعن الريحان فوق مصدر النار ليخففن حرارة الدخان ويجعلن رائحته ألطف على الخلية. وكانت تشرح لهن كيف يقرأن صحة المنحلة من حركة العاملات، ومن وجود البيض والعسل، وكيف يمكن لغياب الملكة أو ضعفها أن يهدد مجتمعاً كاملاً داخل الصندوق الصغير.</p><p class='article-text'>تتحدث عن النحل كما يتحدث شخص عن عالم كامل، لا عن حشرة صغيرة. تقول إن النحل غيّر نظرتها للطبيعة، بل غيّر حتى علاقتها بالبشر.</p><p class='article-text'>فحين تصبح الخلية منزعجة، لا تسأل: لماذا النحل عدواني؟ بل تسأل نفسها أولاً: ماذا فعلت أنا لأزعجه؟ هذه الفكرة، كما تقول، انتقلت إلى حياتها اليومية، إلى طريقة فهمها للناس والعلاقات والهدوء والصبر.</p><p class='article-text'>تقول الدكتورة مريم إن علاقتها بالنحل بدأت عام 2014، حين فتحت خلية للمرة الأولى وشعرت براحة نفسية غريبة وسط الطنين. ومنذ ذلك الوقت، لم يعد النحل بالنسبة لها مجرد كائن منتج للعسل، بل مفتاحاً لفهم الطبيعة كلها. فالنحلة، كما ترى، ليست وحدها في العالم؛ إنها مرتبطة بالشجرة والزهرة والماء والحيوان والإنسان، وكل حلقة صغيرة فيها تقود إلى حلقة أكبر.</p><p class='article-text'><b>برنامج مستمر</b></p><p class='article-text'>في الخلفية، كانت إيمان نمر، تنفيذي أول برامج المهارات الحياتية في مركز "ربع قرن"، تتحدث عن البرنامج بوصفه أكثر من دورة نحالة. شرحت أن المنظومة كاملة قائمة على بناء الشخصية والوعي والاستدامة، وأن البرامج لا تُقدَّم بشكل عشوائي، بل ضمن مسارات واضحة تهدف إلى صناعة جيل يمتلك مهارات الحياة، لا المهارات المهنية فقط.</p><p class='article-text'>بدأت الفكرة قبل ثلاث سنوات في «سجايا» للفتيات في الشارقة، ثم تطورت لاحقاً مع افتتاح المنحل في المركز، لتصبح الفتيات أنفسهن مسؤولات عن الخلايا، لا مجرد متلقيات للدرس. واليوم، بعد نجاح النسخ السابقة، تطالب المشاركات بنسخة رابعة، بينما يتسع البرنامج ليشمل كذلك ناشئة الشارقة ضمن مؤسسات ربع قرن.</p><p class='article-text'>وتوضح إيمان أن الهدف لم يكن إنتاج العسل فقط، بل بناء مهارات شخصية مرتبطة بالصمود والالتزام والعمل الجماعي والوعي البيئي والاستدامة. فالفتاة التي تلتزم بأسابيع طويلة من التدريب، وتتعلم أن العسل لا يأتي بسرعة، تتعلم أيضاً معنى الصبر. والفتاة التي تعمل داخل فريق حول خلية واحدة تتعلم كيف تنجح الجماعة لا الفرد وحده.</p><p class='article-text'>تقول إيمان إن أكثر ما لاحظته في الفتيات هو الالتزام. ثماني جلسات، وأسابيع من الحضور، وانتظار طويل قبل رؤية النتيجة. لم تكن النحالة درساً في العسل فقط، بل درساً في الصبر. فالفتاة التي تأتي أسبوعاً بعد أسبوع، وتفتح الخلية بهدوء، وتتعلم أن العمل لا يعطي ثماره فوراً، تتدرب من حيث لا تدري على معنى الصمود.</p><p class='article-text'><b>معرفة دقيقة</b></p><p class='article-text'>ما يدهش في الفتيات أن معرفتهن لم تكن سطحية. كن يشرحن كيف يُستخدم الدخان لتهدئة النحل، ولماذا يمكن وضع الريحان فوق مصدر الدخان لتلطيف الرائحة وخفض حرارته. وكن يعرفن أن فتح الخلية يحتاج إلى أداة خاصة لإزالة الشمع من الأطراف، وأن البحث عن الملكة ليس أمراً سهلاً لأنها قد تختفي بين آلاف العاملات.</p><p class='article-text'>إحدى الفتيات قالت إن أصعب ما تعلمته كان العثور على الملكة. أخرى شرحت كيف يتكون «خبز النحل» من حبوب اللقاح الممزوجة بالعسل، وكيف تتغذى عليه العاملات والذكور. وثالثة شرحت خطر «فراشة السمسم» التي تدخل الخلية وتسرق العسل وتؤذي الخلايا، قبل أن يكتشفها النحل ويهاجمها ويغلف بقاياها بالعكبر حتى لا تتعفن داخل الخلية.</p><p class='article-text'>شرحت الفتيات أن الملكة تُعلّم بنقطة لونية تساعد على تمييزها، وأن اللون قد يرتبط بسنة معينة في أنظمة الترقيم التي يستخدمها النحالون. لم يكن هذا التفصيل صغيراً؛ ففي عالم النحل، كل إشارة تعني شيئاً، وكل لون قد يساعد في قراءة عمر الملكة وسلامة الخلية.</p><p class='article-text'><b>نحل الصحراء</b></p><p class='article-text'>ولأن الإمارات ليست بيئة سهلة على النحل، كان اختيار السلالة جزءاً من العلم لا المصادفة. توضح الدكتورة مريم أن النحل المستخدم قريب من "Apis mellifera jemenitica"، وهي سلالة معروفة من نحل العسل الغربي، موطنها الأصلي أجزاء من شبه الجزيرة العربية ومناطق أخرى، وتعرف بقدرتها العالية على تحمل الحرارة.</p><p class='article-text'> وتشير دراسات حديثة إلى أن هذه السلالة من أكثر سلالات نحل العسل تحملاً للحرارة، وقادرة على البقاء في بيئات تتجاوز فيها درجات الحرارة اليومية 45 درجة مئوية في الجزيرة العربية.</p><p class='article-text'><b>مكيف طبيعي</b></p><p class='article-text'>أكثر ما أدهشني أن الفتيات كن يتحدثن عن الخلية كأنها بيت له نظامه الحراري الداخلي. فحين تصل الحرارة في الخارج إلى الأربعين أو الخمسين، تحافظ الخلية غالباً على حرارة داخلية تقارب 35 إلى 36 درجة. تفعل ذلك بطرق مذهلة؛ يجلب النحل الماء، ثم تحرك العاملات أجنحتها لتهوية المكان، كأن الخلية تصنع مكيفها الصغير بيديها.</p><p class='article-text'>وهنا يبدو النحل كأنه سبق الإنسان إلى فكرة العمارة الذكية؛ كائن صغير يبني بيتاً يعرف كيف يتنفس، وكيف يبرد نفسه، وكيف يحمي حضنته من الخارج القاسي.</p><p class='article-text'><b>فتيات واثقات</b></p><p class='article-text'>قالت إحدى الفتيات إن النحل كائن مسالم ولطيف، وإنها لم تعد تخاف منه بعد أن عرفته عن قرب. وربما في هذه العبارة وحدها يكمن معنى البرنامج كله؛ فالخوف غالباً ابن الجهل، وكلما اقترب الإنسان من الكائن وفهم منطقه، خفّت الوحشة بينهما.</p><p class='article-text'>وكانت الفتيات يتحدثن عن أعداء الخلية كما لو أنهن يشرحن نظاماً اجتماعياً كاملاً. يصفن «فراشة السمسم» التي تدخل الخلية وتحاول تقليد رائحة الملكة لتسرق العسل وتؤذي الحضنة، ثم يشرحْن كيف يكتشفها النحل لاحقاً ويهاجمها ويغلفها بالعكبر حتى لا تتعفن داخل الخلية. كما تحدثن عن الدبابير التي تهدد النحل، وعن تأثيرها على المنحلة والتوازن البيئي.</p><p class='article-text'>ولم تكن المعرفة هنا نظرية فقط؛ كانت معرفة تُلمس بالأيدي وتُفهم بالوقوف الطويل تحت الشمس، في الصيف أيضاً، لا في الشتاء وحده. فالفتيات كنّ يأتين إلى المنحلة حتى في الحر القاسي، يفتحن الخلايا، ويتعلمن كيف يحافظ النحل على حرارة ثابتة داخلها رغم وصول الحرارة في الخارج إلى الأربعين والخمسين.</p><p class='article-text'><b>غذاء العالم</b></p><p class='article-text'>النحل ليس تفصيلاً صغيراً في الطبيعة. فبحسب منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة، يعتمد نحو 75% من أنواع المحاصيل الغذائية في العالم، بدرجات متفاوتة، على الملقحات مثل النحل والطيور والخفافيش، ما يجعل حماية الملقحات جزءاً أساسياً من أمن الغذاء والتنوع الحيوي.</p><p class='article-text'>وحين تعرف فتاة في الثالثة عشرة هذه الحقيقة لا كرقم في كتاب، بل كخلية تفتحها بيدها، يصبح الوعي البيئي شيئاً حياً. لا يعود الكلام عن الاستدامة شعاراً مدرسياً، بل يتحول إلى عسل وشمع وملكة ونحلات عاملات يحرسن مستقبل الطعام بصمت.</p><p class='article-text'><b>عالم آمن</b></p><p class='article-text'>في نهاية الزيارة، لم أخرج بصورة النحل فقط، بل بصورة الفتيات. فتيات صغيرات يقفن وسط الطنين بلا ارتباك، يهدئن الزائرة الخائفة، ويمسكن أدوات المنحل، ويقرأن الخلية كما يقرأ الطبيب نبض مريضه.</p><p class='article-text'>قالت الدكتورة مريم إن رؤية جيل صغير يعود إلى هذه المهنة يمنحها أملاً، لأن الأجداد كانت لهم علاقة طيبة بالنحل، ثم ضعفت هذه العلاقة مع الزمن. أما اليوم، فهؤلاء الفتيات يعيدن وصل الخيط من جديد.</p><p class='article-text'>وربما لهذا بدت الخلية في ذلك اليوم أكبر من صندوق خشبي مليء بالعسل. كانت مدرسة صغيرة للصبر، ومختبراً للاستدامة، ومرآة تقول إن العالم، ما دام في أيدي فتيات يعرفن كيف يقتربن من النحل بهذا الهدوء، لا يزال بخير.</p>

أهدأ كائنات الطبيعة توفر تعلم الصبر

في تجربة مبتكرة.. طالبات يبحثن فهم الطبيعة والعثور على الملكة

<p class='article-text'><div data-empty="false">يُعد انفجار بركان كراكاتوا عام 1883 من أعظم الأحداث الطبيعية التي شهدها التاريخ الحديث، ليس فقط من حيث الدمار الذي خلّفه، بل من حيث شدة الصوت الهائل الذي نتج عنه، والذي يعد الأعلى في السجل البشري حتى اليوم. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقع بركان كراكاتوا في إندونيسيا بين جزيرتي جاوة وسومطرة، وقد أدى ثورانه الكارثي إلى سلسلة انفجارات عنيفة بلغت ذروتها في أغسطس 1883، وكانت نتيجة تراكم ضخم للضغط داخل البركان، ما أدى إلى انفجارات هائلة مزقت الجبل البركاني نفسه وفق iflscience.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عند لحظة الانفجار الأكبر، انطلق صوت يُقدَّر علمياً بما يقارب 310 ديسيبل، وهو مستوى يفوق بكثير أي صوت طبيعي أو صناعي معروف، وللمقارنة، فإن الأصوات التي تتجاوز 120 ديسيبل تُعد مؤلمة للإنسان، بينما عند حدود 194 ديسيبل تتحول الموجات الصوتية في الهواء إلى موجات صدمة بدلًا من موجات صوتية تقليدية. لذلك فإن الرقم 310 ديسيبل يُعتبر تقديرًا فيزيائياً مرتبطاً بقوة الانفجار وليس قياساً مباشراً تقليدياً، ومع ذلك، يظل هذا الرقم دلالة على مدى العنف الهائل الذي صاحب الحدث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن بين الأشياء الأكثر إثارة للدهشة هو أن صوت انفجار كراكاتوا سُمع على مسافات شاسعة وصلت إلى نحو 4800 كيلومتر تقريباً، أي ما يعادل المسافة بين قارات كاملة. فقد سُمع الانفجار في مناطق بعيدة مثل أستراليا والهند وحتى بعض الجزر في المحيط الهندي، ما يدل على أن الطاقة الصوتية كانت ضخمة إلى درجة غير مسبوقة، وقد ساعدت الظروف الجوية وانتشار الموجات الصوتية عبر الغلاف الجوي في نقل هذا الصوت لمسافات بعيدة جداً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أدى الانفجار إلى آثار كارثية أخرى، مثل تسونامي هائل دمر سواحل قريبة وأدى إلى وفاة عشرات الآلاف من الأشخاص، بالإضافة إلى تغييرات مناخية مؤقتة نتيجة ضخ كميات كبيرة من الرماد البركاني في الغلاف الجوي. أثرت هذه الكميات على ضوء الشمس وأدت إلى غروب وشروق غير طبيعيين في عدة مناطق حول العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من الناحية العلمية، يوضح كراكاتوا  كيفية انتقال الموجات الصوتية في ظروف الانفجارات الضخمة، وكيف يمكن للطاقة أن تنتقل عبر الهواء لمسافات طويلة جداً، كما يوضح الحدث الفرق بين الصوت العادي وموجات الصدمة الناتجة عن الانفجارات البركانية أو النووية، والتي تتصرف بشكل مختلف تماماً عن الصوت التقليدي الذي نسمعه يومياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> يظل انفجار كراكاتوا علامة فارقة في تاريخ الطبيعة، ليس فقط بسبب قوته التدميرية، بل لأنه سجل أعلى صوت معروف في التاريخ، وأثبت قدرة الطبيعة على إنتاج طاقات تفوق خيال الإنسان، ويُستخدم هذا الحدث اليوم في الدراسات العلمية كنموذج لفهم الظواهر الصوتية والجيولوجية المتطرفة على كوكب الأرض.</div></p>

أعلى صوت مُسجّل في تاريخ الأرض سُمع من مسافة 4800 كيلومتر

<p class='article-text'><div data-empty="false">إذا كان الوالد الحكيم مسؤولاً عن صناعة عقل الولد الذكيّ وصقل شخصيته، فإنّ الأمّ العاقلة هي التي تصنع قلبه ووجدانه وتملأ قلبه بالمحبة والرحمة، فإذا اجتمع لشخصٍ ما مثل هذا النوع النادر من العناية والتربية فقد أوتي الحظّ الوافر من السعادة والنشأة المستقيمة، وهو ما يمكننا تقريره بكلّ جزمٍ وتأكيد في شخصيّة صاحب السمو الشيخ محمّد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، الذي ما فتئ يحدّثنا بكلّ وفاء ومحبّة عن العلاقة الفريدة التي كانت تربطه بوالديه: المغفور لهما الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، والشيخة لطيفة بنت حمدان آل نهيان، رحمهما الله، وكيف أنّ لكلّ واحدٍ منهما بصمة خالدة في أعماق قلبه ووجدانه، وأنّ شخصيّته القياديّة هي ثمرة ذلك التكامل الفريد بين هذين الوالدين اللذين قدّما أفضل أنواع التربية والرعاية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رجوعاً بالذاكرة إلى تلك الأيام الخوالي يسافر بنا صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد آل مكتوم إلى حوالي سبعين عاماً ماضية متحدّثاً عن بدايات نهوض دبيّ عام 1957م، وكيف كان إيقاع الحياة في تلك الأيام البسيطة قبل أن تصبح دبيّ دانة الدنيا ولؤلؤة الخليج، حيث نشر مقطعاً صوتيّاً بصوته الوقور تحدّث فيه من أعماق القلب عن تلك الذكريات التي تثير الأشجان وتبعث ذكرى الراحلين في حبّات القلوب وخصوصاً في حديثه عن والدته الشيخة لطيفة بنت حمدان آل نهيان، رحمها الله، شيخة دبيّ وسيّدة القصر وأمّ الرجال الشجعان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«في سنة 1957 لم تكن دبيّ كما هي اليوم، لكنّ الطموح كان كبيراً، كانت أمي تستيقظ قبلي، تُعِدُّ لي الفطور وتُعِدُّ لي مستقبلي دون أن تدري..»، في هذا المقطع اللطيف يفتتح صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد آل مكتوم هذه الكلمة باستعادة طيف الذكريات من خلال الرجوع بالذاكرة إلى أيام الطفولة من خلال عرض لوحة المدينة التي أحبّها ووهب لها شبابه وقلبه وعقله وكلّ جهده، دبيّ التي تتقاسم ذاكرته مع والده والخيل كما جزم بذلك ذات يوم، فسموّه شديد التعلّق بالمكان والإنسان، وعلى كثرة ما عرف من دول العالم ظلّت دبيّ هي الأغلى على قلبه، وظلّ صوتها هو الأعلى في سمعه حتّى صارت قصّته معها قصة عشق وليست قصّة حاكمٍ يحكم إمارة، ومنذ تلك الأيّام كان الطموح لبناء دبيّ مختلفاً ومتميزاً وهو البوصلة التي تحرّك قلبه وعقله وهو يتصوّر مدينته شاهقة البناء زاهرة النّماء والرّخاء، وكان وراء هذا الطموح والدة عظيمة القلب كانت تعلّمه فنون الحياة منذ لحظات الصباح الأولى حين تستيقظ قبله وتجهّز له فطوره وتشيّعه بدعواتها ونظراتها وترعاه بعين الأمّ الرؤوم، فكانت تلك اللحظات الصادقة تعمل في قلب الفتى الغضّ ما لا تعمله المعاهد والجامعات، وهو ما أبدع صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد آل مكتوم في الكشف عن تفاصيله في ثلاث قصص رائعة المحتوى منحها عنوان «لطيفة» ونشرها في سيرته الذاتية الرائعة (قصتي: 50 قصة في خمسين عاماً)؛ حيث ارتقى ذروة عالية من الإبداع الفنّي والأخلاقيّ وهو يتحدّث عن هذه الوالدة العظيمة التي غرست في قلبه أرقى الفضائل والمناقب والتي ما زال يذرف الدّمع إذا ذُكرت أمامه في موقفٍ يستدعي تلك الأيام الخاليات مما يشير إلى رقّة قلبه ورهافة إحساسه تجاه هذه الوالدة الرؤوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«لم تتعب، لم تشتكِ، كانت النور قبل أن تُشرق الشمس، كانت تقف خلف السياج تنظر وتدعو»، ثمّ نقل سموّه مقطعاً من كلامها رحمها الله حين قالت: أُحِسُّ أنّ محمّد قطعة من قلبي تمشي على الأرض»، ويواصل سموّه قائلاً: «ومنها تعلّمت أنّ الرحمة قوة، وأنّ القلب يصنع القائد»، بكلّ هذه الرقة يتحدّث سموّه عن والدته الجليلة، ويلتقط بحسّه اللمّاح لحظات العاطفة الصادقة في قلب هذه الأم التي كانت تقدّم كلّ شيء من قلب صامت، وتَعْلَمُ أنّ بناء القادة يحتاج إلى الصبر الممزوج بالحنان، وكيف أنّها كانت تنظر إليه من بعيد ليفيض نداء قلبها حين تفصح عن عاطفتها تجاه طفلها الصغير وتقول: إنّه قطعة من قلبها تمشي على الأرض، لتكون هذه الكلمات مصدر إلهامٍ لصاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد آل مكتوم الذي تعلم من والدته أنّ الرحمة هي قمّة القوة، وأنّ القلب النبيل الصافي هو الذي يصنع القائد الجسور الشجاع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستكمالاً لهذه الفروسيّة الأخلاقيّة المتمثّلة في البرّ والوفاء للوالدة العظيمة، يأتي صوت سموّ الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، ليؤكّد أصالة هذا الإحساس، فيقول بصوته الواثق الهادئ الرّزين: «رأيتُ جدّتي في عين والدي، فما تعلّمه من أمّه وصلني، وما تعلّمته من أمّي سيبقى، وعلى هذا الأثر نمضي لتبقى القيم حيّة، تُورّث كما هي لا تتغيّر»، ففي كلام سموّ الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم تأكيدٌ على عمق الإحساس بقيمة التربية التي يتلقّاها هؤلاء الفرسان عن أمّهاتهم الأصيلات، فقد رأى لمعة المجد في عيني والده الذي تربّى في بيت مؤسّسٍ على الشرف والسؤدد تقوم على رعايته سيّدةٌ جليلة، وكما حفظ صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد آل مكتوم لمعة النور التي اقتبسها من والدته فكذلك الشأن في سموّ الشيخ حمدان بن محمد بن راشد الذي يحتفظ بقلبٍ يفيضُ حُبّاً وحناناً وإجلالاً لوالدته سمو الشيخة هند بنت مكتوم بن جمعة آل مكتوم، والتي يترنّم دائماً بفضائلها وكيف أنّها كانت ترعى طفولته بعين القلب قبل عين الرأس، مؤكِّداً مرّة أخرى على أنّ المسيرة ستظلّ راسخة على هذا الطريق الذي يحفظ القِيَم ويعمّق الإحساس الأخلاقيّ بالحياة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«الأم هي التي ترسم الاتجاه، هي البداية التي لا تنتهي، ومن هذا الأصل يُولد الوطن، ويكبر في قلوب أبنائه، نحمله فينا ونمضي به جيلاً بعد جيل، ويستمرّ إرث دبيّ لأنّ قصة دبيّ من قصتكم»، وبهذه الكلمات الرائعة النابعة من أعماق القلب يختتم سموّ الشيخ حمدان بن محمد هذا الحديث الشجيّ حيث يؤكِّدُ على الدور المحوريّ للأمّ وأنّها هي بوصلة القلب التي ترسم الاتجاه، وتكون البداية نحو تحقيق الأهداف ضمن منظور لا يتوقف حيث تكون قصة ولادة الوطن الذي سيكبر في قلوب أبنائه الذين سيحملونه في قلوبهم، ويحتفظون به ككنزٍ في أعماق الروح وأمانة تتوارثها الأجيال ليكون ذلك كلّه هو قصة دبيّ مع الحياة واستمرار إرثها الذي يشكل روح الحياة في أبنائها الذين أحبّوها صغاراً وعاشوا على حُبّها كباراً لا يتغيّرون مهما تناءت بهم الديار أو تباعدت بهم الأقطار. </div></p>

إرث دبي وأمهات القادة الفرسان

<p class='article-text'><div data-empty="false">في كل مرة يتم الكشف فيها عن خلية إرهابية مرتبطة بإيران في دولة من دول مجلس التعاون الخليجي، يوقظ الخبر أسئلة من ذلك النوع الذي لا يمكن القفز عليه أو تجاوزه. أول هذه الأسئلة وأشدها إلحاحاً هو: ماذا يريد الولي الفقيه من هذه المنطقة التي اختارت طريقاً مختلفاً، يقوم على البناء لا الهدم، وعلى الحياة لا الموت؟ هل يريد أن يعيد تشكيل هذه الدول على صورته؟ أن تتحول من دول طبيعية تسعى إلى التنمية والاستقرار، إلى نسخ مشوهة من تجربة قامت على تصدير الأزمات عوضاً عن حلها؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">منذ ما يقارب نصف قرن تغير وجه إيران ليس فقط في داخلها وإنما في نظرتها إلى محيطها.. تحولت من دولة إلى مشروع، ومن جار إلى وصي، ومن شريك محتمل إلى مصدر قلق دائم.. هنا، يصبح السؤال الأكثر وضوحاً هو:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هل المطلوب أن تترك هذه الدول مسارها التنموي، وتدخل في سباق تسلح عبثي، وتحول ثرواتها من بناء الإنسان إلى تهديده؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دول الخليج العربية لم تبنِ مدنها لتكون منصات صواريخ، وإنما منصات حياة، ولم تفتح أبوابها لمئات الجنسيات كي تعلمها الخوف، وإنما لتؤكد أن التعايش ليس شعاراً، ولكنه تجربة يومية تعاش. ثم ماذا بعد؟ هل المطلوب أن تستنسخ في هذه الدول تجارب الميليشيات التي مزقت دولاً عربية وسلبت قرارها ووضعتها في حروب لا تنتهي؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التجربة واضحة لمن يريد أن يرى، فحيثما حضرت الميليشيا غابت الدولة، وحيثما ارتفع صوت السلاح خفت صوت العقل، فهل هذا هو النموذج الذي يراد تصديره؟ وهل المطلوب أن تزرع الطائفية في مجتمعات لم تعرفها بهذا الشكل البغيض؟ أن يعاد تقسيم الناس إلى مراتب ومقامات، هؤلاء أشرف الناس، وهؤلاء أقل شرفاً، وهذه طائفة كريمة، وتلك طوائف لا تصنيف لها؟ المجتمعات الخليجية لم تُبنَ على هذا الأساس، وإنما على فكرة المواطنة التي تتسع للجميع، وتحفظ الكرامة للجميع، دون تصنيفات تهين الإنسان أو تفرق بين طائفة وطائفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم هناك سؤال أكثر خطورة: هل المطلوب أن ينقلب الناس على دولهم؟ أن تستبدل الفوضى بالاستقرار، والشك بالثقة، والصراع المفتعل بالعلاقة الطبيعية بين الحاكم والمواطن؟ هذه الدول لم تحكم بالجبر والقوة، وإنما بعقد اجتماعي واضح، أساسه الثقة المتبادلة، والإنجاز الذي يراه المواطن في حياته اليومية، لا في الشعارات الجوفاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن أكثر الصور قسوة هي تلك التي نراها في دول سقطت في قبضة هذه المشاريع.. دول غنية بثرواتها، فقيرة في واقعها، شعوبها تعيش بلا كهرباء ولا ماء، رغم أن تحت أقدامها ما يكفي لإنارة قارات بأكملها.. فهل هذا هو المصير الذي يراد تعميمه؟ وهل المطلوب أن يتحول الإنسان في هذه المنطقة إلى كائن يعيش تحت الأرض، يخزن خوفه قبل طعامه، ويحسب حساب الصاروخ قبل أن يحسب حساب الغد؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شعوب هذه المنطقة اختارت أن تعيش فوق الأرض تحت الشمس في مدن مفتوحة على العالم، لا في أنفاق مغلقة على القلق.. ثم ماذا عن الصورة الأكبر؟ هل المطلوب أن توصم هذه الدول بالإرهاب، وأن تلاحق في العالم، وتجمد أموالها، وتُغلق أبوابها؟ العالم اليوم لا يرحم من يختار طريق العزلة والصدام، والتجارب أمامنا لمن يريد أن يتعلم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كل هذه الأسئلة لا تحتاج إلى إجابات بقدر ما تحتاج إلى موقف.. والموقف هنا واضح لا لبس فيه.. نحن شعوب اختارت الحياة، اختارت أن تبني لا أن تهدم، أن تتعايش لا أن تتناحر، أن تستثمر في الإنسان لا في أدوات قتله.. نحن مع وحدة الساحات، نعم، ولكن ساحات الإعمار، لا ساحات الدمار.. نحن مع المقاومة، ولكن مقاومة الجهل والتخلف، لا مقاومة تستخدم شعاراً لتبرير الفوضى وربط المصير بمشاريع خارجية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الرسالة التي يجب أن تصل بوضوح هي أن لكل مشروع حداً، ولكل طموح سقفاً.. هذه المنطقة ليست فراغاً يمكن ملؤه، ولا ساحة يمكن العبث بها.. هي دول راسخة، وشعوب واعية، وتجارب ناجحة لا تبحث عن وصاية.. أما تلك الخلايا التي تزرع في الظلام، فإن مصيرها واحد، وهو أن تنكشف، وتسقط، خلية بعد أخرى. ماذا يريد الولي الفقيه من شعوب اختارت الحياة، وتركت الموت لأسرى الروايات والملاحم الأسطورية؟</div></p>

ماذا يريد الولي الفقيه؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">لو عاد ياقوت الحموي إلى الحياة، وأراد أن يكتب «معجم بلدان» جديداً، فماذا عساه أن يقول عن دبي حين يقف أمام روعتها الهندسية الساحرة، وجمالها الحضاري الخلاب، ونشاطها الإنساني الذي يتجاوز حد الوصف؟ هل سيرى موقعها بين مدن العصر الحديث وحواضره مثل موقع مدينة سمرقند في العالم الوسيط ؟ سمرقند التي قيل فيها: «إن الشمس لم تستقبل مدينة على الأرض أجمل من سمرقند»، وكذلك هي دبي، لا يختلف اثنان على أنها المدينة الأجمل والأروع والأرقى عيشاً على ظهر هذا الكوكب الدوار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يا دانة الكون، أنتِ الطِيبُ والكرمُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والسيفُ والرمحُ والقِرطاسُ والقلمُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قد شاد مجدك فرسانٌ ذوو حَسَبٍ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من آل مكتوم، شجعانٌ لهم هِمَمُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قد جاءك السعدُ والناموسُ مع رجلٍ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هو الجسارةُ والإقدامُ والشيَمُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">محمد الخير فخرُ الدارِ سيدُها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدرُ اللياليَ مَنْ ضاءتْ به الظُلَمُ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أضحتْ دبي على الأيام شامخةً</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مِثلَ الغَمامةِ يُسقي وَبْلها القِمَم</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قبل قرنين من الزمان بدأت مدينة دبي رحلة البحث عن الذات، وإذا كانت بعض المدن محظوظة بالظروف السهلة للنشوء والارتقاء، فإن دبي مدينة صنعتها التحديات، ولم تكن رحلتها عبر مسيرتها الطويلة مفروشة بالورود، بل كانت مجبولة بعَرَق الآباء والأجداد، وسهر الغواصين في قاع البحار ليكون مسيرتها في التطور ما عبر عنه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، حين ذكر أن «تطور دبي حصل عبر أجيال وعقود وقادة» لتكون هذه الخلاصة المكثفة خير تعبير عن مسيرة هذه المدينة العظيمة نحو التميز والصدارة العالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد تحدث صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد عن المرحلة التاريخية المبكرة لمسيرة دبي في البحث عن الذات الحضارية حين خصص القصة الثامنة من سيرته الذاتية البديعة (قصتي: 50 قصة في خمسين عاماً) والتي عنوانها (185 عاماً من البحث عن دبي) حيث أبدع في رصد التفاصيل العميقة لجذور التفكير المبكر في مستقبل دبي من لدن أجداده الكرام من آل مكتوم، لكن الإضاءة الكبرى لتاريخ دبي ومسيرتها في التطور جاءت في القصة الخامسة والثلاثين والتي جاءت عنوانها «الوجهة دبي»، حيث أبدع صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد في تصوير دبي كطائرٍ عنيدٍ ينبعث من الرماد ليُحلق في الأجواء العالية ويصنع سماءه الخاصة به، لا سيما بعد الانهيار الاقتصادي الكبير الذي ضرب العالم في ثلاثينيات القرن العشرين، وتأثرت تجارة اللؤلؤ في دبي بالهزات الارتدادية لهذا الزلزال الاقتصادي لتكون تلك الانبعاثة هي البوصلة التي ستهتدي بها دبي طول مسيرتها التاريخية المظفرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذه القصة البديعة من تاريخ دبي يستعيد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد صدى موقف قديم حصل معه وهو في العاشرة من عمره حين كان في زيارة إلى لندن بصحبة والده المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، وكان من جميل المصادفات أن يكون هذا الفتى اليافع واقفاً في مطار هيثرو، حيث ضجيج الحركة وروعة الحياة وحركة الطائرات التي استثارت انتباهه وجعلته يتساءل قائلاً: «إننا في دبي لدينا إمكانية لنكون مدينة كبيرة للتجار والزوار» ليظل هذا الحلم ساكناً في أعماقه لأكثر من عشرين عاماً حين صمم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد على مفاتحة والده بشأن تصوره الجذري لمستقبل دبي كوجهةٍ عالمية مهما كانت التحديات، ففي نهاية السبعينيات قدم مخططه الكامل لخلق مدينة جديدة تكون وجهة للعالم الحديث، وقدم بين يدَي والده حديثاً مركزاً وصفه صاحب السمو بأنه كان يشتمل على أفكار تبدو مجنونة أحياناً، لكن الرغبة الصادقة والعزيمة النافذة لتغيير مستقبل دبي كانت كفيلة بتذليل كل العقبات التي ستعترض حتماً خطة ثورية بكل هذا العمق والمغامرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">منذ خمسين عاماً انطلقت دبي كحصانٍ جامحٍ يخترق البراري ويتصبب عرقاً، ووضعت نُصب عينيها هدفاً لا تحيدُ عنه: الصدارة العالمية في جميع المؤشرات الحضارية التي تضمن لها المكانة الأولى على مستوى العيش، من حيث جودة الحياة وطبيعة البنية التحتية والخدمات الفائقة التطور، وليس المقام مُتسعاً لسرد جميع محطات النجاح والتفوق والريادة التي حصدتها دبي بكل جدارة واستحقاق، لكن سيرتها مع النجاح والتفوق هي محل إجماع العالم واحترامه، فضلاً عن تقليده واعتباره النموذج الأرقى في صناعة الحياة لتكون مدينة دبي قصة صنعتها الإرادة والتخطيط والتنفيذ والمتابعة والإيمان العميق بقدرتها على التجدد والفوز بالرهان، ولم تكن مدينة صنعتها الصدفة والارتجال والعشوائية، فهي مدينة نموذجية في النظام الذي ينطلق من وعي هندسي بروعة الحياة وجمالها، ولم يطُل الانتظار حتى خرجت الصُحف البريطانية لتقول: إن مطار دبي قد تجاوز مطار هيثرو في عدد المسافرين الدوليين، ليبتسم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد ويقول: سبحان الله سبحان الله، متذكِراً تلك اللحظة الفاصلة حين شجعه والده بعد عرض مخططه لتطوير دبي وجعلها وجهة عالمية، وقال له الكلمة المعروفة في الثقة والتعزيز (الناموس).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم تكن مسيرة دبي نحو الصدارة العالمية والتوهج الحضاري سهلة العبور وطريقاً مفروشاً بالورود، بل كانت مسيرة محفوفة بكثير من التحديات والمخاطر والعقبات التي لا يقوى على تجاوزها إلا صاحب إرادة لا تعرف المستحيل، وكانت تنجز ذاتها الحضارية بأصالة شخصية حالت بينها وبين ثقافة الإبهار، فهي تبهر الآخرين بإنجازها الحقيقي، وليس بثقافة الاستعراض، وربما كانت إنجازاتها سبباً في لفت الأنظار إليها على سبيل الغبطة أحياناً والحسد أحياناً أخرى، فهي تمتلك روحاً قتالية وقدرة على التكيف والمواجهة والحفاظ على الإيقاع الإيجابي للحياة إلى الدرجة التي تُثيرُ الإعجاب، ويكفي أن يُشار في هذا السياق إلى قدرة دبي على تجاوز الظروف المحيطة بالمنطقة بسبب ظروف الحرب، حيث تجلى ذلك في الخدمات المثالية التي قدمها مطار دبي في الوقت الذي تراجعت قدرات مطاراتٍ عالميةٍ أخرى عن استيعاب ظروف الأزمة، وما تفرضه من تحديات في ظل ظروف الحرب، لكن حكومة دبي ظلت في أفضل حالاتها وتجاوزت الظروف الصعبة، الأمر الذي جعل كثيراً من الزوار وصانعي المحتويات الإعلامية يُشيدون بهذه الكفاءة النادرة لمطار دبي الذي أعاد فتح أبوابه خلال 24 ساعة فقط، فقد كتب صانع المحتوى برايان بانك تعليقاً وإشادة بالإجراءات التي قامت بها إدارة المطار، جاء فيه: «المطار أعاد فتح أبوابه خلال 24 ساعة فقط بعد الأزمة، أسرع بكثير من أي مطار آخر شاهدته، حتى أسرع من هيثرو خلال المطر».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من بين آلاف العشاق لمدينة دبي الجميلة، يأتي صوت سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء، وزير الدفاع، رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، حفظه الله، يأتي ليغني لدبي أجمل الألحان ويخاطبها بأعذب الكلمات التي يعبر بها عن حُبه الصادق العميق لهذه المدينة حين يقول:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يا اللي تِصيف بين لندن ومكناس</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دبي تشرح خاطرك لو تِجيها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نسناس جو بلادي أسميه نسناس</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علاج نفسٍ همها محتديها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كَنه عطر بنت لها قَد مياس</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مِتكحلة ومحنياتٍ ايديها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مرت على شايب من الحب محتاس</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سلم وقال البنت من هم ذويها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن أعظم وفاء لدبي هو ما قاله فارس دبي وصانع نهضتها الحديثة، صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد: «أبي والخيل ودبي هي ذكرياتي الأولى عن طفولتي، أبي والخيل ودبي هي ذاكرتي التي ستبقى معي حتى النهاية». </div></p>

دبي مدينة الوجهة والصدارة

<p class='article-text'><div data-empty="false">نحن بلاد طقسها شديد الحرارة صيفاً، هذه حقيقة لا جدال فيها، لأننا نقع جغرافياً في نطاق مناخي حار، لذلك فإننا نهارات الصيف المتقدة بالحرارة والرطوبة العالية، وحيث الشمس منذ أول الصباح تبدو ككتلة نار لا تطاق، نلجأ لخيار السفر.</div></p><p class='article-text'>وتحديداً لمن استطاع إليه سبيلاً، ولذلك أرى دائماً أن أسفار الصيف عندنا ضرورة أكثر منها ترفاً حياتياً، لكن هل تساءلنا كيف عاش أهلنا قديماً في هذا الطقس الذي لا يطاق، مع العلم أن الكهرباء وأجهزة التكييف والثلاجات كانت غيباً لم يشق طريقه إلى حياتهم حتى بداية الستينيات؟!</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في طفولتي المبكرة كان جهاز التكييف غير معروف في كل بيوت الحي، ولقد رفض والدي شراء جهاز تلفزيون، مكتفياً بالاستماع لخطب عبدالناصر من إذاعة صوت العرب، وأغنيات أم كلثوم من إذاعة دبي، وكانت الحياة تسير بشكل طبيعي تماماً. </div></p><p class='article-text'>عندما دخلنا المدرسة وعرفنا التنقل بالحافلة لم يكن هناك مكيفات كذلك، ولا أتذكر أننا قد واجهنا متاعب جراء ذلك أو أن إحدانا قد أغمي عليها بسبب الحرارة الشديدة، كل ما أتذكره أننا كنا نستخدم فصولاً وقاعات مدرسية وحافلة ونعيش في منازل خالية من رفاهية أجهزة التكييف.. وكانت الحياة تسير بشكل طبيعي!</p><p class='article-text'><div data-empty="false">جدتي ووالدتي وخالات جدتي الطاعنات في العمر يهرعن لظل الشجرة التي تتوسط الفناء يشتغلن ويحكن الثياب ويجهزن وجبة الغداء.</div></p><p class='article-text'>بينما كان الرجال في العائلة يسافرون ويصطادون ويلبون كل متطلبات البيت والعائلة، أما نحن الأطفال فكنا نعيش بشكل عادي، نصغي لحكايات الجدات ونتسلق شجرة الفناء، ونتصارع طيلة الوقت مع أطفال الحي، ونتعلم في مدرسة القرآن ونسبح طيلة أيام الصيف في البحر القريب من البيت.</p><p class='article-text'>هكذا كانت الحياة تمضي بسلاسة، ليس لأن الناس لا يشعرون بالحر وصعوبة الحياة، ولكن لأنهم على وعي تام بأن هذه طبيعة بلادهم وعليهم أن يصبروا ويحتملوا ويدعوا الله أن يغير حالهم لحال أفضل.</p><p class='article-text'>لقد صبر الناس كثيراً، وشكروا الله كثيراً، وهرعوا لأقرب ظل يتنسمون هواء بارداً متى توفر لهم ذلك، وحين يقدرون كانوا يسافرون إلى مناطق بعيدة في المنطقة الشرقية، لقد عاشوا الحياة بمنطق التعود والتأقلم والرضا فأسسوا لحيوات حافلة بالعطاء والتضحيات.</p>

الحياة كما عاشوها

<p class='article-text'>تبرع الألبانية أنيلا بيشا في تجسيد شخصيات معقّدة على المسرح والشاشة، بعدما صقلت قدراتها التمثيلية على مدى ثلاثة عقود، لكنها باتت أسيرة "وزيرة" افتراضية مولّدة بالذكاء الاصطناعي، تستخدم وجهها وصوتها دون إذنها.</p><p class='article-text'>في سبتمبر، أعلن رئيس الوزراء الألباني إدي راما أنه عيَّن "أول وزيرة مُوَلَّدة بالذكاء الاصطناعي"، في خطوة أثارت تساؤلات أخلاقية وسياسية.</p><p class='article-text'>وعلى وقع اهتمام إعلامي واسع النطاق محليا وعالميا، ألقت هذه "الوزيرة" خطابا أمام البرلمان قالت فيه "لست هنا لأحلّ محلّ الناس، بل لمساعدتهم".</p><p class='article-text'>وبينما كان كثر يحتفون بهذه الخطوة، كانت بيشا تعاني صدمة: ها هي تؤدي دورا لم توافق عليه قط.</p><p class='article-text'>وتقول الممثلة البالغة 57 عاما لوكالة فرانس برس "لم أصدق عندما رأيت أنني ألقي خطابا في البرلمان، وسمعت صوتي يقول إنني وزيرة".</p><p class='article-text'>وتضيف "أصبت بصدمة، وبكيت كثيرا".</p><p class='article-text'>كيف وصل بها الأمر الى ذلك؟ وافقت بيشا مطلع العام 2025 على الاستعانة بوجهها وصوتها لمساعد افتراضي عبر بوابة إلكترونية لتقديم الخدمات الحكومية.</p><p class='article-text'>أسعدها ذلك في حينه لكونها تقدم خدمة للناس، لكنه تطلّب منها عملا شاقا. ومن أجل ابتكار صورة افتراضية (أفاتار) تفاعلية وواقعية، وقفت تتحدث لساعات، وتمّ تسجيل كل حركة من فمها وكل صوت، ليتمكن برنامج المحادثة الآلي الذي سمّي "دييلا" (الشمس بالألبانية) من الاستجابة لطلبات المستخدمين.</p><p class='article-text'>حامل بـ83 جنينا وخلال أشهر، سجّل "دييلا" قرابة مليون تفاعل وأصدر أكثر من 36 ألف وثيقة عبر المنصة، وهو نجاح أشادت به الحكومة والمستخدمون على السواء.</p><p class='article-text'>لكن في سبتمبر، قام رئيس الوزراء بشكل مفاجئ بـ"ترقية" روبوت الدردشة الى "وزيرة للمناقصات العامة"، في خطوة وعد بأنها ستؤدي الى مكافحة الفساد في هذا المجال.</p><p class='article-text'>لكن ذلك أثار انتقادات حادة من المعارضة وخبراء أثاروا مسائل دستورية وأخرى تتعلق بالمساءلة.</p><p class='article-text'>أما بيشا، فتعتبر أن "استخدام صورتي وصوتي لأغراض سياسية أمر بالغ الجدية بالنسبة إلي"، مؤكدة أن العقد الذي وقّعته مع الحكومة لا يتيح سوى استخدام صورتها على منصة الخدمات الإلكترونية، وقد انتهت صلاحيته أواخر عام 2025.</p><p class='article-text'>ولم تكتف الحكومة بتجاهل مراجعاتها بشأن استخدام وجهها وصوتها، بل يبدو أنها تعمل على توسيع استخدامهما. وقال راما في أكتوبر إن دييلا "حامل"، وإنها ستنجب قريبا 83 طفلا، واحد لكل نائب في البرلمان.</p><p class='article-text'>وقد أثار ذلك اشمئزاز بيشا التي تقول إن "الناس الذين لا يحبون رئيس الوزراء يكرهونني أنا، وهذا يؤلمني بشدة".</p><p class='article-text'>في ظل ذلك، تسلل اليأس الى بيشا من إمكان التوصل الى تسوية مع الحكومة، ما دفعها إلى إطلاق مسار قضائي ضد "دييلا".</p><p class='article-text'>ورفضت محكمة إدارية الاثنين طلبها تعليق استخدام صورتها إلى حين بت دعوى قضائية، أكد محاميها أنها سترفعها خلال أيام، وتطالب فيها بتعويض مقداره مليون يورو.</p><p class='article-text'>ورأت ناطقة باسم الحكومة في بيان أن الدعوى أقرب الى "هراء... لكننا نرحّب بالفرصة لحلّ هذه المسألة بشكل نهائي أمام القضاء".</p><p class='article-text'>وتؤكد بيشا مضيها حتى النهاية لاستعادة حقها بصورتها، وإن استدعى ذلك اللجوء إلى المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان في ستراسبورغ.</p><p class='article-text'>وتضيف "لا أعرف ما الذي يمكن أن يحدث لصوتي وشكلي".</p>

ممثلة تطارد "نسختها الرقمية".. أزمة وجه مسروق تهز ألبانيا

<p class='article-text'>شهدت عدد من دول العالم خلال الأسابيع الماضية موجات صقيع قارس شلّت حركة الحياة وأثّرت على البنية التحتية، ما دفع العلماء والخبراء إلى التحذير من تغيرات مناخية قد تكون أكثر حدة في السنوات المقبلة.</p><p class='article-text'>الخبراء في الأرصاد الدولية يرون أن الشتاء الحالي، رغم شدته الاستثنائية، قد يكون مجرد مؤشر أولي لما يمكن أن يتحوّل إلى واقع دائم.</p><p class='article-text'>تتصاعد في الأوساط العلمية النقاشات حول إمكانية دخول كوكب الأرض في عصر جليدي جديد، أو ما إذا كانت الفوضى المناخية الحالية ناجمة عن اضطرابات جوية أخرى، وفقا لموقع zmianynaziemi.</p><p class='article-text'>من بين الأصوات الأكثر إثارة للجدل، صوت العالمة فالنتينا زاركوفا، أستاذة الرياضيات والفلك بجامعة نورثمبريا في المملكة المتحدة، التي تشير أبحاثها إلى أن الشمس تلعب الدور الأساسي في تشكيل المناخ، وليس النشاط البشري وحده.</p><p class='article-text'>وتوضح زاركوفا أن الأرض تدخل فترة الحد الأدنى الشمسي الكبير المعاصر، حيث تشير نماذجها إلى أن درجات الحرارة العالمية قد تستمر بالارتفاع لسنوات قليلة، قبل أن تبدأ بالانخفاض بشكل حاد بحلول عام 2030.</p><p class='article-text'>ويستند هذا التوقع إلى دراسة دورات شمسية طويلة تمتد بين 350 و400 سنة، مشيرة إلى أن الحد الأدنى الحالي للشمس سيستمر حتى عام 2053، مع أبرد فترات بين 2028 و2043.</p><p class='article-text'>التاريخ يدعم هذه الفرضية، حيث ارتبطت فترات مشابهة مثل حد مينيموم مواندر (1645-1715) بانخفاض ملحوظ في درجات الحرارة، ما أدى إلى تجمد الأنهار وشتاء قارس وصلت فيه الحرارة في بعض البلدان الأوروبية إلى 40 درجة مئوية تحت الصفر أحيانا.</p><p class='article-text'>ويشير العلماء إلى أن انخفاض الإشعاع الشمسي يؤدي إلى اضطرابات في الحقل المغناطيسي للشمس، ما ينعكس مباشرة على انخفاض درجات الحرارة على الأرض، في حين تساعد بعثات مثل مسبار باركر الشمسي على فهم العلاقة بين الهالة الشمسية والحقل المغناطيسي وتأثيرها على المناخ.</p><p class='article-text'>في المقابل، تحذر مؤسسات الأرصاد الدولية مثل مكتب الأرصاد البريطاني والمنظمة العالمية للأرصاد من أثر غير مباشر للاحترار العالمي.</p><p class='article-text'>توقعات الفترة بين 2026 و2030 تشير إلى أن اضطرابات الدوامة القطبية قد تتسبب بهجمات شتوية عنيفة ومتكررة، رغم الاتجاه العام لارتفاع درجات الحرارة، وعندما يضعف دوران الهواء البارد القطبي، تتدفق الكتل الهوائية الباردة إلى المناطق المعتدلة، مسببة انخفاضات شديدة في درجات الحرارة في أوروبا وأمريكا الشمالية.</p><p class='article-text'>تُعتبر هذه الظواهر المتطرفة تحديا كبيرا للبنية التحتية، حيث حذرت هيئة الاعتمادية الكهربائية لأمريكا الشمالية من أن الطلب المتزايد على التدفئة قد يرهق الشبكات الكهربائية في الولايات المتحدة وكندا.</p><p class='article-text'>في أوروبا، يشير خبراء المناخ إلى أن سياسات إزالة الكربون الصارمة، التي تحد من استخدام الفحم والغاز والمواقد التقليدية، تجعل المجتمعات أكثر عرضة للصقيع القارس، لا سيما مع اعتماد مضخات الحرارة التي تستهلك كهرباء كبيرة ولا توفر تدفئة كافية في البرد القارس.</p><p class='article-text'>فالنتينا زاركوفا تحذر من أن محدودية الغطاء النباتي وانسحاب الوقود الأحفوري قد يؤديان إلى أزمات يصعب التعامل معها دون استعداد مناسب، وأن الصقيع القارس الحالي قد يكون مجرد مقدمة لتغيرات مناخية دائمة ستغير حياة الناس بشكل جذري.</p><p class='article-text'>إذا تحقق سيناريو العصر الجليدي، فقد تواجه دول أوروبا أزمة حقيقية في التدفئة، مع حرمان المواطنين من مصادر الحرارة التقليدية، ما يضع الحكومات أمام تحديات غير مسبوقة لضمان السلامة العامة.</p>

شتاء قارس.. هل اقتربت الأرض من عصر جليدي جديد؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">تكمن المفارقة الكبرى للحضارة الإنسانية، في أنها وهي في ذروة انتصارها على الطبيعة، قد حققت أعمق هزيمة للروح الإنسانية، لقد شيّدنا قلاعاً من المعرفة والتقنية، لنحتمي بها من العالم البدائي، لكننا لم ندرك أن هذه القلاع الشاهقة قد تحولت إلى سجونٍ أنيقة، تعزلنا عن المصدر الجوهري الذي يغذي وجودنا، والنتيجة هي الإنسان الحديث: كائنٌ مؤمن مادياً، وممزق وجودياً، وهذا القلق الذي يسري في عروق عصرنا، ليس عرضاً جانبياً للتقدم أو ترفاً فكرياً، بل هو الثمن الباهظ لانقطاعنا عن شبكة الحياة التي خرجنا منها، إذ لم يعد ضجيج العالم الخارجي هو ما يرهقنا، بل صدى الفراغ الذي أحدثه صمت الفطرة في دواخلنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا الانقطاع ليس مجرد فكرة شعرية، بل هو حقيقة بيولوجية ذات عواقب وخيمة، فبينما تتسارع عقولنا في عوالم رقمية مجردة، لا تزال أجسادنا أنظمة عضوية عتيقة، مبرمجة على مدى ملايين السنين من التطور، للتناغم مع إيقاعات الأرض، أجهزتنا العصبية مصممة للاستجابة لشروق الشمس وغروبها، وليس للوهج المحموم للضوء الأزرق للشاشات، الذي يخدع ساعتنا البيولوجية، خلايانا تتذكر لغة التربة والماء والهواء، وتتوق إلى الأنماط الهندسية العضوية غير المتوقعة، التي نجدها في أوراق الشجر، وتفرعات الأنهار، وشكل السواحل، أنماط معقدة، لكنها مريحة للدماغ، على عكس الخطوط المستقيمة والزوايا الحادة التي تهيمن على بيئتنا المبنية، هذا التناقض الصارخ بين متطلبات بيئتنا الاصطناعية عالية السرعة، وحاجاتنا البيولوجية الفطرية بطيئة الإيقاع، يخلق حالة من الاغتراب الداخلي العميق، إنه شرخ خفي في الروح، بين ما نحن عليه ككائنات طبيعية، وما فرضنا على أنفسنا أن نكونه ككائنات حضارية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا الشوق المتأصل للاتصال بالعالم الحي، هو ما صاغه عالم الأحياء إدوارد ويلسون في فرضية «البيوفيليا»، حيث تفترض هذه النظرية أن الانجذاب البشري للطبيعة، ليس مجرد تفضيل مكتسب، بل هو ميل فطري أساسي، ضروري لصحتنا النفسية والإدراكية، فعندما نحرم أنفسنا من هذا الاتصال، ندخل في حالة نقص مزمنة، يمكن وصفها بـ «اضطراب نقص الطبيعة»، إذ تتجلى أعراض هذا الاضطراب في تشتت الانتباه الذي أصبح سمة العصر، وفي تآكل القدرة على التفكير الإبداعي والعميق، وفي تصاعد معدلات القلق والاكتئاب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وربما تكون «حبسة الكاتب»، التي مررت بها شخصياً، ليست إلا تجسيداً حاداً لهذه الحالة، فهي ليست مجرد عجز تقني عن إيجاد الكلمات، بل هي جفاف أعمق للمعنى، يحدث حين ينقطع المبدع عن مصادر الإلهام الفطرية، التي تغذي روحه، فيصبح كشجرة اجتثت من جذورها..!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد حاولنا معالجة هذا الفراغ الوجودي، بوسائل تنتمي إلى المشكلة ذاتها، من خلال المزيد من الاستهلاك، والمزيد من الترفيه الرقمي، والمزيد من الضجيج الذي يهدف إلى إسكات صوت الفطرة، لكن كل هذه المحاولات باءت بالفشل، لأنها تعالج الأعراض، وتتجاهل المرض الجذري، حيث لا يمكن تعويض غياب الأفق المفتوح بشاشة أوسع، ولا يمكن لصوت إشعار إلكتروني، أن يحل محل السكينة التي يبعثها صوت حفيف الشجر، والمشي الطويل في ممر جبلي منعزل وهادئ، وهذا ما مررت به شخصياً، حيث أدركت خلال تلك التجربة، أن الكلمات التي كنت أبحث عنها، لم تكن في القواميس أو على الشاشات، بل كانت تنتظرني في الخارج، منقوشة في صمت الصخور وهدير الريح، والشفاء لم يكن في محاولة الكتابة بقوة أكبر، بل في التوقف عنها تماماً، والإنصات إلى لغة أقدم من كل اللغات، لغة لا تحتاج إلى ترجمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نستطيع هنا أن ندرك بعمق، أن أزمة الإنسان الحديث ليست أزمة معنى، بل أزمة اتصال، حيث بحثنا مطولاً عن الخلاص في الفكر المجرد والتكنولوجيا، بينما كان يكمن دائماً في التجربة الحسية الفطرية، فالأرض لا تعلمنا شيئاً جديداً، فهي رحم حنون، تذكرنا بما تعرفه أرواحنا بالفطرة، نتصل بها بحبل سري خفي، فالخلاص ليس فعلاً نقوم به، بل هو حالة نعود إليها، حالة من التناغم الصامت، حيث يتوقف السؤال، لأن الروح تجد في صمتها كل الإجابات.</div></p>

الهروب إلى الأرض

<p class='article-text'><div data-empty="false">يُطلق متحف زايد الوطني في 4 يناير المقبل مبادرة «ساعة السكينة»، وهي تجربة شهرية تهدف لتلبية احتياجات الزوار من أصحاب الهمم، ذوي الاضطرابات الحسية، عبر توفير بيئة هادئة، ومرحبة في المتحف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تُقام ساعة السكينة شهرياً في أول يوم أحد من كل شهر، وتعكس النهج المتكامل للمتحف لتقديم تجاربه من الساعة 9 صباحاً وحتى 10 صباحاً، في عدة مساحات داخل المتحف، بما في ذلك صالات العرض وحديقة المسار. خلال ساعة السكينة، سيفتح المتحف أبوابه للزوار قبل ساعة من موعد الافتتاح المعتاد. </div></p><p class='article-text'>وتتميز المساحات المختارة داخل المتحف بإضاءة أخف ومستويات صوت منخفضة وإعدادات مهيّأة خصيصاً لدعم الزوّار من أصحاب الاضطرابات النمائية العصبية مثل طيف التوحد، وفرط الحركة وتشتت الانتباه، وغيرها، بما يوفر بيئة ملائمة للزوار الذين قد يواجهون صعوبات بسبب التحفيز الحسي الزائد، وكذلك دعم العائلات والمدارس والزوار الذين يفضلون تجربة أكثر هدوءاً داخل المتحف.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبصفته أول مؤسسة ثقافية في الشرق الأوسط تعتمد برنامج «دوار الشمس للإعاقات غير المرئية»، قام المتحف بتدريب ما يصل إلى 80% من موظفيه لدعم الزوار من ذوي الإعاقات غير المرئية، كما يُعد أول مؤسسة ثقافية في أبوظبي تقدم جولات بلغة الإشارة الإماراتية، يقودها أخصائيو تجارب المتاحف من الصم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتدعم هذه المبادرات مجموعةً من المرافق والموارد المصممة لإمكانية الوصول، تشمل غرفة السكينة، ومسارات ومصاعد مهيأة لمستخدمي الكراسي المتحركة، ومحطات لمسية، ومواد شرح بأشكال متعددة، مثل برايل العربية والإنجليزية ومقاطع الفيديو المصحوبة بترجمة نصية. كما يمكن للزوار الاستفادة من الخريطة الحسية، والحقيبة الحسية، والدليل البصري، بما يضمن دمج مفاهيم إمكانية وإتاحة الوصول في جميع رحلة الزائر داخل المتحف.</div></p>

متحف زايد الوطني يطلق مبادرة «ساعة السكينة» 4 يناير المقبل

<p class='article-text'>رغم إعلان وقف إطلاق النار قبل أشهر، ما زالت جروح الفلسطينيين، بمن فيهم المجتمع المسيحي، غائرة، والدمار يحيط بهم من كل جانب، لتقتصر احتفالات هذا العام على الصلوات والقداس داخل الكنائس، وعلى الدعوات لتحقيق السلام وإنهاء الألم والوجع.في مدينة اعتادت أن تصحو على الألم، لا على التراتيل، تقف كنائس غزة اليوم صامتة، كأنها تحبس أنفاسها بانتظار معجزة، ومع اقتراب حلول أعياد الميلاد المجيدة، لا شيء يعلو فوق الركام سوى الشوق،</p><p class='article-text'>شوق الكنائس لصوت أجراسها، وشوق الناس لفرح مؤجل منذ سنوات، لكنه هذا العام أكثر وجعاً من أي وقت مضى.في حي الزيتون بمدينة غزة تقف كنيسة القديس برفيريوس، أقدم كنائس غزة، وثالث أقدم كنيسة في العالم، شاهدة على مأساة إنسانية جديدة، أضيفت إلى سجلها الطويل من الصمود.اليوم، ومع اقتراب أعياد الميلاد المجيدة، تشتاق هذه الكنيسة، ومعها كنائس غزة كافة، إلى قرع أجراس الفرح التي اعتادت أن تعلن ميلاد السلام، لا عد ضحايا حرب.</p><p class='article-text'>تعود كنيسة القديس برفيريوس إلى القرن الخامس الميلادي، وتحمل اسم القديس الذي كان أسقفاً لغزة، وعرف بدعوته للتسامح والسلام.على مدار أكثر من 1600 عام، صمدت الكنيسة في وجه الزلازل والحروب وتعاقب الإمبراطوريات، وبقيت جزءاً أصيلاً من النسيج الروحي والاجتماعي للمدينة.</p><p class='article-text'>لم تكن الكنيسة يوماً حكراً على طائفة، بل كانت بيتاً مفتوحاً لكل محتاج، ومكاناً يختصر معنى التعايش الذي ميز غزة عبر تاريخها. ملاذ للنازحينمع اشتداد الحرب الأخيرة على قطاع غزة، تحولت الكنيسة إلى مأوى اضطراري لعشرات العائلات النازحة، مسلمين ومسيحيين، هربوا من الموت الذي لاحقهم في بيوتهم، داخل أسوارها، افترش الأطفال أرضية الكنيسة، وتقاسمت العائلات القليل من الطعام والماء، وهم يعتقدون أن قدسية المكان ستحميهم من الموت.غير أن القصف طال الكنيسة، مخلفاً دماراً واسعاً في محيطها، وسقوط قتلى من المدنيين الذين احتموا به.</p><p class='article-text'>في لحظة واحدة، تحول الملاذ إلى مأساة، وامتزج صوت الدعاء بأنين الجرحى، وساد صمت ثقيل لم تعرفه الكنيسة منذ قرون.تشققت الجدران الحجرية التي شهدت طقوس التعميد والزواج والجنائز، وتناثرت النوافذ الملونة التي كانت تعكس ضوء الشمس على الأيقونات القديمة.</p><p class='article-text'>حتى الأجراس، التي طالما أعلنت الفرح والأعياد، خيم عليها الصمت.أعياد بلا فرحلم تكن كنيسة القديس برفيريوس وحدها في هذا المصير، فكنائس غزة، التي لا يتجاوز عددها أصابع اليد، تعرضت لأضرار متفاوتة، وفقدت قدرتها على أداء طقوسها الدينية المعتادة،</p><p class='article-text'>ومع اقتراب عيد الميلاد، لا أشجار مزينة، ولا قداديس مكتملة، ولا تجمعات عائلية كما جرت العادة.بدلاً من ذلك، تحضر صور  القتلى، وأسماء المفقودين، وذكريات النزوح التي سرقت من الأطفال فرحتهم الأولى بالعيد.</p><p class='article-text'>كامل اسبيرو عياد، مدير العلاقات العامة بالكنيسة الأرثودكسية بغزة يؤكد لـ «البيان» أن العيد للعام الثالث على التوالي يأتي مثقلاً بالحزن، لكنه لا يخلو من الرجاء، فالميلاد هو رسالة صمود، وإيمان يولد من رحم الألم.</p><p class='article-text'>ويتابع بألم، سنحتفل بالصلاة، حتى لو بلا أجراس، لأن الإيمان في غزة لا يقصف، والتعايش الذي جمع المسلمين والمسيحيين تحت سقف واحد لن تهزمه الحرب، هذا التعايش لم يكن استثناءً فرضته ظروف النزوح، بل امتداداً لعلاقة تاريخية في غزة، حيث عاش المسلمون والمسيحيون جنباً إلى جنبوتشاركوا الأفراح والأتراح.في غزة، لا تشتاق الكنائس وحدها لقرع أجراس الفرح،</p><p class='article-text'>  الناس جميعهم يشتاقون لصوت يقول: إن معاناة الحرب قد انتهت، وإن الميلاد عاد، وإن هذه الأرض التي جمعت الأديان تحت سمائها، ما زالت قادرة على الفرح.</p>

«كنائس غزة» تشتاق لصوت أجراسها

<p class='article-text'><br>العام 1949.. الحدث منتخب نيجيريا الوطني لكرة القدم يقرر السفر إلى بريطانيا من أجل إعداد معسكر للفريق في ظل جو قارس البرودة ومغلف بعنصرية لا مثيل لها، في تلك الفترة كانت نيجيريا عبارة عن مستعمرة إنجليزية، عانت الأمرين من الاحتلال قبل أن تنال استقلالها في عام 1960 مثلما هو حال أغلب الدول الأفريقية التي حصلت على استقلالها، 4 سنوات فقط كانت تفصل عن المنتخب المغامر وتأسيس الاتحاد النيجيري لكرة القدم وقتها، حيث تكون أول منتخب في تاريخ «النسور الخضراء» 1945.</p><p class='article-text'><br> سافر منتخب نيجيريا إلى بريطانيا وهو يضم مجموعة من أفضل اللاعبين على المستويين الفني والبدني، مواهب أرادت أن تقول إن قارة أفريقيا منجم ذهب وسيشهد العالم ذلك خلال تلك الجولة في الإمبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس.<br>رحلة المنتخب النيجيري كانت محل حديث كل وسائل الإعلام حول العالم، 9 مباريات مع فرق إنجليزية، وضعت البذرة الأولى لأحفاد من أفضل اللاعبين جاءوا بعد سنوات طوال، ليثبتوا للعالم أن الأجداد الذين لعبوا «حفاة» فوق أرضية ملعب يئن من طقس بارد.. وحدهم كانوا الأساس وبداية حلم لكل لاعب أفريقي مستقبلاً.</p><p class='article-text'><br>قبل انطلاقة اللقاءات، ظهرت أغرب لقطات الساحرة المستديرة، المنتخب النيجيري سيخوض المباريات التسع «حافي القدمين»، مفاجأة أذهلت الشارع الكروي البريطاني بأكمله، وقتها كان النيجيريون يخوضون المباريات المحلية بدون أحذية بالفعل مثل بقية الفرق هناك، السلطات البريطانية رفضت الأمر الواقع وقامت بتوفير الملابس الرياضية للمنتخب النيجيري بما فيها الأحذية الرياضية، لتفاجئ باعتراض لاعبي المنتخب النيجيري، وأعلنوها صراحة: نحن اعتدنا اللعب في بلادنا «حفاة»، وسنخوض تلك المباريات بدون ارتداء الأحذية لأننا ببساطة لم نعتد عليها ولن نجيد اللعب بها، لتصبح الحالة غير مألوفة في بلاد أسست لعبة كرة القدم ووضعت القوانين من أجل أن تستمر.<br> في الجهة الأخرى ارتدى لاعبو الفرق الإنجليزية أحذيتهم بشكل طبيعي، وحينها لم يكن ذلك ممنوعاً في قانون كرة القدم، على الرغم من أن قوانين اللعبة تسمح باللعب حافي الأقدام، وهو أمر ليس مخالفاً للقوانين لكن بشرط أن يكون كل الـ 22 لاعباً على أرض الملعب «حفاة»، وهذا لم يحدث لأن النيجيريين وافقوا على الأمر برحابة صدر.</p><p class='article-text'><br>في الـ 9 مباريات التي خاضها منتخب نيجيريا فاز بمباراتين، منها اللقاء الشهير على فريق «مارين» الذي انتهى بنتيجة خمسة أهداف مقابل هدفين، بأداء مذهل وتألق لا حدود له، ليذهل «النسور الخضراء» المتفرجين بموهبتهم الفذة وقدرتهم على الأداء الجماعي، وسرعتهم وقدرتهم على تحمل الأجواء الباردة على الرغم من عدم ارتدائهم أحذية اللعب، تلك الجولة التي قام بها منتخب قادم من قارة سمراء تعاني من ويلات الاستعمار، أذهلت العالم أجمع وقالت من خلال الأداء بأعلى صوت.. المستقبل سيكون لأفريقيا في عالم الساحرة المستديرة وسترون بأنفسكم ذلك الأمر، وهو ما حدث بالفعل، من مواهب لعبت بدون أحذية إلى نجوم وأساطير قدمت أجمل الإبداعات في عالم كرة القدم.<br><br></p><iframe id="twitter-widget-0"   frameborder="0" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" class="" style="position: static; visibility: visible; width: 550px; height: 550px; display: block; flex-grow: 1;" title="Twitter Tweet" src="https://platform.twitter.com/embed/Tweet.html?dnt=false&amp;embedId=twitter-widget-0&amp;features=e30%3D&amp;frame=false&amp;hideCard=false&amp;hideThread=false&amp;id=2001213308465242617&amp;lang=en&amp;origin=file%3A%2F%2F%2FUsers%2Fhiteshchandwani%2FDownloads%2Ftwitter.html&amp;theme=light&amp;widgetsVersion=82e1070%3A1619632193066&amp;width=550px" data-tweet-id="2001213308465242617"></iframe>

نتائج البحث عن: صوت الشمس